Ultimamente hablando con la gente joven a trav?s Internet he comprobado, que la mayor?a de nuestros j?venes no saben su lengua materna y no reconocen que es peligroso para nuestro futuro como nacionalidad. Algunos dicen… ”Para qu? aprender el buriato, mejor ingl?s!”. Y es un problema no s?lo de buriatos, eso es un problema de todas las nacionalidades minoritarias.
Vamos a ver, ?Qu? es una nacionalidad minoritaria? En la actualidad as? llaman a las nacionalidades con una poblaci?n de menos de cincuenta mil personas. Sin embargo, yo pienso que en este siglo impetuoso podemos decir que minoritarias son todas las nacionalidades con una poblaci?n que tenga menos de un mill?n de personas. El d?a treinta y uno de octubre la poblaci?n global lleg? a los siete mil millones de habitantes gracias a un ni?o nacido en Rusia, en Kaliningrado. Pues, esto significa que aunque los buryatos tienen seis cientos veinte mil personas, hay muchas posibilidades de que podamos ser asimilados. Incluso m?s que los que estamos en otros lugares del mundo.
Quiero constatar un error ling??sticо: solemos llamar a las nacionalidades minoritarias – nacionalidad peque?a. Pero no es as?, pensadlo, no llamamos grande o peque?o a una persona por la cantidad de miembros de su familia. Ahora, al construir una sociedad democr?tica, tenemos que ser muy cuidadosos con estas imprecisiones. Porque precisamente la globalizaci?n ha permitido a mucha gente mirar al mundo de otra manera y darse cuenta del lugar que ocupan en el mundo.
Entonces, ?Qu? es la globalizaci?n? Sencillamente, es un proceso natural de integraci?n y alianza de todo el mundo. ?Qu? es eso?, s?lo un proceso de evoluci?n o es una pol?tica de americanizaci?n de todo el planeta, es una pregunta litigiosa. La verdad que ahora el tema mas debatido. La globalizaci?n se encuentra en todas los ?mbitos de la vida del ser humano y por lo tanto el mundo est? mas pendiente de todos sus individuos.
Cuando decimos globalizaci?n de cultura hay que constatar que la aproximacion de las culturas tradicionales y oficiales s?lo contribuyen al crecimiento de la comunicacion internacional. Vemos las mismas pel?culas, leemos los mismos libros, escuchamos la misma musica que todo el mundo. El turismo internacional abre las puertas a todos los rincones del mundo, y con el advenimiento de Internet el mundo se ha vuelto completamente transparente. Las nuevas tecnolog?as permiten ver las cosas de manera diferente, y aqu? radica la causa de muchos malentendidos.
En la pretensi?n de ser “como todos” la gente est?n perdiendo sus tradiciones ?tnicas y est?ticas, normas de derecho y otros valores. Y, por supuesto, por el contrario, hay otros movimientos sociales que luchan por preservar la identidad cultural de su pueblo. Y en algunos casos, el nacionalismo, por lo general con un componente religioso, es l?gico, aunque, por supuesto, insuficiente y en la mayor?a inadecuado radical ideol?gico en oposici?n a las interferencias externas y en busca de una estrategia m?s aceptable.
La apertura del mundo contribuye a una mayor autonom?a de la gente en la evaluaci?n de riesgos en la influencia de otras culturas. Muchas de las costumbres, los rituales y comportamientos, que dar?an a la humanidad la diversidad folcl?rica y etnogr?fica, han ido desapareciendo, mientras que la mayor?a de la sociedad aprenden otras nuevas, sobre todo las formas de vida similares, pero eso est? motivado, por extra?o que parezca, no s?lo por la globalizaci?n, sino tambi?n por la modernizaci?n. Porque la globalizaci?n es s?lo resultado de la modernizaci?n del mundo.
La humanidad ha estado durante mucho tiempo en un proceso de modernizaci?n, en la que ha cambiado la forma tradicional de la vida, normas de conducta, la moral. Y estos procesos son inminentes, imposible parar la evoluci?n. Las culturas que han permanecido sin cambios durante mucho tiempo s?lo se puede encontrar entre las comunidades paganas peque?as y primitivas que viven en completo aislamiento del mundo. Todas las otras culturas, particularmente que puedan conciderarse modernas y vivas, han sufrido cambios, absorbiendo elementos de otras culturas. Y no se olvide que la cultura, que no se desarrolla se degrada. Claro, que no toda influencia cultural es buena. Mucho depende de la capacidad de la cultura local en la percepci?n creativa que emana de las influencias externas, la capacidad detransformarse en armon?a con sus tradiciones y valores, eliminando las innecesarias. Y esto es problema de la capacidad interna de la nacionalidad, no de regulaciones externas y las restricciones artificiales, tratando en vano de preservar la identidad original.
Pero volvamos a la lengua. Hoy en d?a, muchos hablan sobre la expansi?n de Ingl?s, que se est? desarrollando a expensas de otras lenguas, contribuyendo a la extinci?n de culturas locales y nacionales. De hecho, el Ingl?s se ha convertido en la principal herramienta de comunicaci?n, y hay muchas explicaciones de car?cter econ?mico y pol?tico. Pero por otro lado, lo que una de las lenguas del mundo ha transformado en una herramienta de comunicaci?n global – es un imperativo hist?rico, sin la cual el mundo globalizado podr?a convertirse en una nueva Babilonia.
Pero a pesar de todo esto, los expertos afirman que la globalizaci?n no va acompa?ada de una unificaci?n ling??stica, sino que crea un incentivo para el aprendizaje de otros idiomas, como en el mundo moderno, la capacidad de hablar varios idiomas se ha convertido extremadamente esencial para el ?xito profesional. Millones de personas en todo el mundo en respuesta a los desaf?os de la globalizaci?n aprenden no s?lo Ingl?s, sino tambi?n japon?s, franc?s, alem?n, ruso, canton?s y mandar?n dialectos de chino.
Y al mismo tiempo, hay otra tendencia – el gran n?mero de lenguas en peligro de extinci?n, y hoy en d?a este proceso pasa m?s r?pido. Junto con la destrucci?n de las comunidades tradicionales debido a la invasi?n de los extranjeros en sus tierras para extraer los minerales, la madera y el petr?leo, como la principal causa de la desaparacion de lenguas minoritarias, los expertos acusan a la pol?tica de algunos pa?ses que aplican sanciones contra el uso de las lenguas minoritarias en las escuelas, en locales de gobierno, y en los medios de comunicaci?n. No menos importante es el deseo de los representantes de las nacionalidades minoritarias para lograr la plena participaci?n en la vida econ?mica de sus pa?ses, que les exige el uso de la lengua oficial del Estado. Por eso la mayor amenaza no es lengua “internacional”, sino las lenguas regionales, que tienen m?s probabilidades de reemplazar a las lenguas nativas de las nacionalidades minoritarias.
Todo esto sugiere que la preservaci?n de la diversidad ling??stica el mundo s?lo puede lograrse mediante el cambio de pol?ticas discriminatorias con respecto a los idiomas minor?tarios. Cada lengua, y sobre todo las grandes, es un organismo vivo, que muestra el desarrollo de las realidades sociales y econ?micas de la sociedad de su uso. Recordad la lengua Lat?n, que dio la base para todas las lenguas rom?nicas, el lenguaje de los acad?micos y fil?sofos, todav?a sirve de fundamento de la terminolog?a internacional socio-pol?tico y cient?fico. Su historia se remonta a m?s de tres mil quinientos a?os, y s?lo en el siglo diez y nueve, perdi? relevancia su conversaci?n, debido al hecho de que despu?s de la Revoluci?n Francesa la ense?anza universitaria se traslad? a la lengua nacional nueva. En el siglo veinte el Lat?n sigue siendo la lengua de la iglesia cat?lica, pero en la segunda mitad del siglo fue apartada para hacer las servicios religiosos en las lenguas nacionales. Ahora el Lat?n es una lengua muerta.
Seg?n informes recientes, “Atlas de las lenguas amenazadas en peligro de extinci?n” de seis mil novecientas lenguas del mundo, casi una tercera parte podr?a ir a la condici?n de lenguas muertas. En el a?o dos mil nueve, la UNESCO reconoci? ciento treinta y seis idiomas en Rusia en peligro de extencion.
Muy importante es el papel del Estado en la preservaci?n de las culturales minor?tarias, debido a que el lenguaje determina la naturaleza de la gente, su cultura ?nica. El respeto a las lenguas de los pueblos ind?genas, como los valores culturales nacionales de estas nacionalidades es un indicador de la alta cultura ling??stica del Estado. El apoyo a los ling?istas especialistas cient?ficos y metodol?gicos y trabajos anal?ticos deben ayudar a estabilizar la ortograf?a de un sistema de escritura particular. Para preservar el uso residencial del idioma se requiere el apoyo de los medios de comunicaci?n. Herramientas tales como la prensa, la radio y la televisi?n, Internet, libros y canciones hay que utilizar en su totalidad.
Y al mismo tiempo, el rescate de ahogamiento – la obra de ahogarse, y para que el idioma nativo no est? en el borde de la extinci?n, no es suficiente saber hablar su idioma, se debe conocer la gram?tica para poder ense?ar a las nuevas generaciones el encanto de las tradiciones y costumbres de su pueblo, la riqueza y la originalidad de la herencia cultural de sus antepasados. No importa cu?l sea el lugar en que vivimos en Madrid o Nueva York, en zonas rurales remotas o en la metr?poli, las canciones de cuna dan forma a nuestra comprensi?n de este mundo, la lengua materna da el apoyo en el mundo espiritual, la auto-identidad en una sociedad global. Y yo pido a los j?venes que piensen cual es su lugar en el mundo moderno. No deben ser una poblaci?n sin rostro en la Tierra, cada uno de nosotros debe tener su propia dignidad, la dignidad de representar a su pueblo, respetando y honrando sus tradiciones, a sabiendas de su historia, hablando en su lengua materna. S?, la globalizaci?n exigen saber los idiomas internacionales y regionales, pero no hay que olvidar su lengua materna, porque la gente que es ignorante de su lengua materna, es como una planta sin ra?ces. Pensadlo, por favor!
01.11.2011