С этой яркой, неординарной девушкой я познакомилась в Мадриде, когда готовилась к конференции по проблемам языков малочисленных народов в период глобализации. Она представляла свой народ – калмыков. Ее неожиданно бурное выступление было принято залом на ура, ну а затем она стала постоянным гостем всех мероприятий нашей бурятской ассоциации, а со временем создала и свою ассоциацию калмыков. Мы долго готовились к этому интервью, девушка она занятая, но вот и настал ее звездный час.

– Расскажи немного о себе, где родилась, училась?

 – Родилась я в Элисте, а после окончания школы поступила в Ростовский государственный университет на факультет журналистики.

 После окончания университета начала работать репортером на одном из каналов ростовского телевидения, куда меня пригласили сразу же после моего первого пробного сюжета про благотворительную деятельность одного из ростовских меценатов.  Работа мне очень нравилась. Вскоре после начала работы я уже вела отдел происшествий в газете, выпускаемой нашим ТВ каналом, была аккредитована в УВД (тогда ещё) Северо-Кавказского округа.  Была на всех брифингах, круглых столах и прочих мероприятиях, проводившихся этим органом. Кроме того, моими темами были культура и социальная жизнь. В качестве репортера я ходила по выставкам, музеям, инаугурациям.  В общем, работа меня полностью удовлетворяла. И коллектив тоже. Жизнь была почти что малиной. Уехать жить за границу я даже и не думала: ни нужды, ни желания у меня не было.

И вот посреди этого счастья вдруг раздается звонок одной подруги, которая уже тогда жила в Испании: “Хочешь приехать в Испанию поработать?”. До недавних пор я совершенно не понимала, почему я вдруг ответила ей согласием.  Видимо за меня говорило моё подсознание.

Помню как я ненавидела каждый новый день, потому что надо было с утра до вечера разговаривать только на испанском, который я совершенно не знала, за исключением двух слов: амиго и палома. Это мне, журналистке, для которой “говорение” являлось основным  рабочим инструментом и вдруг быть бессильной  объясниться даже на элементарные темы, типа, узнать, где находится ближайший магазин!  Для меня это было настоящей пыткой.

Потом был момент, когда я поняла, что сбылась моя мечта детства: ехать за рулем машины по берегу моря, ветер развевал волосы и чувствовала я себя свободной и счастливой. Это было на Канарах, где я прожила два года, и куда меня увез муж, теперь уже экс.

Однажды, сидя в кресле, пока моя домработница  мыла пол, я поняла, что мечта девочки, которую нам насаждали всегда: быть хорошей девочкой, выйти замуж и заниматься домом и семьей – это не для меня.  И у меня наступил период глубокой депрессии. Не знаю, сколько времени бы он продолжался, но в один прекрасный день я поняла, что у этого состояния нет дна. И это понимание придало мне  сил и смотивировало на поиск выхода. И я его нашла: это личностый рост и поиск себя.

Сейчас я уже знаю, что я приехала в Испанию, чтобы родиться духовно.

– Ты перевела книги по трансерфингу Вадима Зеланда на испанский язык, как повлияло на твое мировоззрение это учение?   

– Прежде чем говорить о Трансерфинге, мне бы хотелось упомянуть, конечно же, роль моей мамы во всей этой истории. Именно она заложила во мне прочный фундамент,  дала мне первые уроки духовного развития, первые уроки буддизма, когда вся в слезах, я ей звонила из Испании по уличному телефону (тогда не было ни интернета, ни мобильников) и жаловалась на всякие неприятности моей эмигрантской жизни. Если бы не она, не знаю, что бы со мной было сейчас, навряд ли я была бы такой, какая есть сейчас. Она у меня великий человек! (Спасибо тебе, мамулечка!)  :)  Именно она дала мне книги Трансерфинга, которые купила по какому-то наитию. И именно Трансерфиг стал для меня следующей ступенью развития и ключом к пониманию буддизма. А мои базовые понятия о буддизме здорово помогли мне понять принципы Трансерфинга.

Когда я увидела реальную пользу, которую мне приносит эта техника, я стала рассказывать о ней своим испанским знакомым и друзьям. А когда мне надоело повторять одно и то же каждому, я решила “одним махом” покончить с этой проблемой и перевести книги на испанский. Связалась с автором, издательством – владельцем прав в России, издательством в Испании, и, в итоге, я – переводчик трех первых томов Трансерфинга Реальности Вадима Зеланда.

Работа над переводом – ещё одна отдельная история. Тут просто скажу – это была шикарная ежедневная медитация. Ведь в такого рода переводе надо не просто слова перевести, а, что самое главное, передать смысл. И сделать это так, чтобы его не исковеркать и вместе с тем, чтобы это было удобочитаемым текстом на испанском, с сохранением авторского стиля. Мне говорили, “Саглара, ты взялась за невозможное”. Но у меня, в отличие от них, было видение.  Мне говорили:”Саглара, так не говорится”. Мой ответ всегда был: “Не говорится, значит будет”. Кто знаком с техникой, тот знает, что там употребляются термины, смысл которых не всегда укладывается в имеющиеся стереотипы привычного мышления. Например, “яблоки падают в небо”, “вперед, в прошлое”.  Поэтому к каждой переведенной главе я прилагала инструкцию “это не исправлять”. Понимание смысла этих терминов  называется “ломать стереотипы”. И это то, что мне нравится делать:  ломать старое ненужное и расчищать путь новому, эффективному, конструктивному, позитивному.

– А сейчас чем занимаешься? Насколько ты адаптировалась к испанской среде?

Перевод книг был одним из этапов моего проекта – Алтн Зам – Золотой Путь,  это мой авторский  проект, который призван помогать людям с легкостью решать свои проблемы, помочь стать   приятным, харизматичным, солнечным  человеком,  помочь исполнить свою  мечту, достичь цели, получить желаемые результаты, открыть в себе таланты и свое истинное предназначение в жизни, жить светло и радостно.  Как сказал один известный мексиканский актер середины прошлого века Кантинфлаш: “Первая обязанность человека быть счастливым, вторая его обязанность: сделать счастливыми  всех остальных”.  Кому-то эта идея до сих пор кажется “розовыми соплями”, но на самом деле это просто следующая ступень эволюции человечества, где человек перестает быть ничего не значащим винтиком в системе, а имеет возможность  написать сценарий своей жизни и прожить его в свое удовольствие.  Сложно в это поверить? Постучитесь ко мне со своими планами и мечтами и я помогу вам их достичь. А если у вас нет планов, ни «мечт», тоже стучитесь, будем их искать.  Ведь у любого спортсмена, у любой спортивной команды, которая хочет добиться значительных результатов, участвовать во всяких родах соревнованиях, всегда  есть тренер. Он видит все со стороны, у него есть тактика, стратегия и он говорит, как поступить лучше в том или ином случае. Он, когда надо даст пинка, когда надо, подбодрит и вдохновит. Это моя работа и она мне нравится. И я считаю, что у меня есть хорошее видение “со стороны”, критичное, но конструктивное, у меня есть стратегия и аналитический ум, у меня есть масса эффективных инструментов, испробованных на моём собственном опыте, у меня есть желание помочь людям, потому что достигнув своей цели, они становятся счастливыми. И вы просто не представляете, какое это счастье жить и общаться со счастливыми, улыбающимися и позитивными людьми!

На данный момент я работаю с испанцами, со временем буду и в Россию расширяться. Но если  кому-то уже сейчас  надо решить свою проблему,  откорректировать/найти  свои цели в жизни и начать путь к их достижению, то без проблем ко мне можно обращаться уже сейчас, я с радостью помогу.  Первая консультация,  как всегда, бесплатно.

Сайт, где можно связаться со мной: altnzam.ru

Видео моего интервью на одном из каналов ТВ, вещающего на Испанию и Латинскую Америку (на испанском языке): https://www.youtube.com/watch?v=p-eZman61zU

– Я знаю, что ты основала землячество калмыков, проживающих в Испании и Португалии. Расскажи, пожалуйста, про калмыков на Иберийском полуострове, про ваши мероприятия?

– Кстати, идее создания землячества я обязана испанским бурятам. Это они подали пример и заразили меня своей сплоченностью, радостью встреч и праздников. Ну, и кроме того, его Величество Случай, тоже сыграл не последнюю роль.  Тем не менее, глядя  с высоты прошедшего времени, я вижу, что создание мною землячества было совершенно не случайным, меня, что называется, вело Великое Синее Небо.  Поэтому  между моим проектом и землячеством существует очень тесная связь, которая заключается в том, что кроме Трансерфинга и буддизма (практического), в основе моего проекта заложена, конечно же, мудрость калмыцкого народа. Мы – кочевники. Чтобы выжить в условиях постоянного передвижения, надо жить в гармонии с природой, знать все её особенности и уметь их использовать.  Сейчас мы, как никогда, должны наладить эту гармонию в нас и между нами и окружающей средой.  И тут мне помогает моя мама. Как научный филолог-исследователь калмыцкой литературы, она обладает глубокими познаниями в этой области и неординарным подходом к трактовке философии калмыков. Именно с точки зрения целесообразности и практичности для повседневной жизни.

Именно эта практическая мудрость калмыков послужила моему решению знакомить испанцев с культурой и философией Калмыкии через призму духовного развития. И кроме калмыцкой, преподносить и общемонгольскую культуру с другой точки зрения, ломающей стереотип Чингис-хана как кровожадного и дикого завоевателя.

В 2013 году  я решила сделать презентацию Калмыкии в зале National Geografic,  и из-за простого бюрократизма она сорвалась за день до начала, когда уже были приглашены люди, уже везде были развешаны объявления.  Тогда я и решила официально зарегистрировать землячество, чтобы  в будущем избежать таких неприятных нелепостей.

С тех пор землячество успело провести несколько мероприятий в Мадриде и Барселоне.  Театрализованное представление-презентацию Калмыкии в Мадриде и репортаж о  концерте землячества в Барселоне  вы можете увидеть на Ютубе.

https://www.youtube.com/watch?v=JpA0PvzIHtc

https://www.youtube.com/watch?v=GqVOiwKxgAI

Кстати, богата на таланты земля калмыцкая, и на презентации в Барселоне эти таланты проявились во всей своей красе: у нас оказались и прекрасные портнихи, и профессиональный балетмейстер, и организаторы, и танцовщицы и певицы, и поварских дел мастера. Работая сообща, когда каждый вносит свою часть, которую он может делать лучше всего,  мы смогли устроить не просто концерт-презентацию, а  настоящий праздник души, где каждый проявил себя в лучшем свете.  Наша презентация была самым нагляднейшим примером того, как люди, работая от души, с желанием, проявляя свои таланты, могут сделать из жизни сказку. На этом празднике все были счастливы, рады, вдохновлены. Все друг с другом, независимо, были ли это калмыки, буряты, испанцы, тибетцы, русские, украинцы, кабардино-балкарцы общались с улыбкой, все были доброжелательно настроены и светились радостью! Это был кусочек той счастливой жизни в Бумбин Орн, куда мне бы хотелось, чтобы пришли все мы.  И вот к чему я призываю, вот, куда направлен мой проект и созданное землячество: жить счастливо не от праздника к празднику, а саму жизнь сделать такой яркой, веселой, сказочной.  Поэтому для начала, конечно, мы постараемся  поддерживать эту традицию “земляческих праздников души” и далее.

Кроме того, калмыки активно участвуют в жизни российских соотечественников. Нас постоянно приглашают выступать на многочисленных фестивалях, устраиваемых ассоциациями русских землячеств в Испании. Например, мы были единственными “не русскими” представителями на фестивале “Надежда”, ежегодно проводящемся в Сарагосе.

В Барселоне, на «Дне России», наши девочки-танцовщицы захватили внимание всей публики необычностью костюмов, танца, музыки.

Уже второй год наша ассоциация активно участвует в совете соотечественников России, где, так получилось, что стоит на защите интересов мигрантов из так называемых, малочисленных народов России: калмыков, бурятов,  осетин,  кабардино-балкарцев, теперь уже и крымских татар.

– Да, очень насыщенная жизнь. А каковы планы на будущее у землячества?

– В наших планах продолжать устраивать концерты,  мероприятия, как для испанцев, так и для своих.  Продолжать сотрудничать с другими ассоциациями российских соотечественников.
А большая мечта – это сделать фестиваль калмыцких землячеств Европы, куда бы мы хотели пригласить всех монголоязычных эмигрантов Европы. И может быть навести дружеские мосты с Америкой. Но это пока мечта, потому что на все это нужны средства, которыми мы пока не располагаем. Но будем действовать по принципу Золотого Пути: было бы желание, а средства найдутся. Думаю, вы об этом узнаете.

Землячество наше молодое, только развивающееся, может быть ещё не все даже знают о нашем существовании, поэтому прошу вас, рассказывайте о нас, обращайтесь сами.
Наши группы есть во всех основных социальных сетях.

Сайт землячества:

http://born.altnzam.com/

– Спасибо, Саглара! Удачи тебе и вашему землячеству!

Вот уже седьмой месяц, как я живу и работаю в Улан-Удэ, и, почти каждые выходные, езжу домой в Инзагатуй. Когда есть возможность, на машине с родственниками, либо же на маршрутном такси Улан-Удэ-Петропавловка. Обычно уезжаю в пятницу после работы и возвращаюсь в воскресенье вечером. Но вчера случилось нечто такое, что до сих пор возмущает меня до глубины души, и, по всей видимости, заставит-таки обратиться в прокуратуру.

Дело в том, что Инзагатуй находится в стороне от основной трассы и нам приходится ехать до села Боргой двенадцать километров и уже там ловить попутную машину в город. Маршрутное такси там останавливается редко, обычно уже с Петропавловки едут полностью загруженными, но вчера мне «повезло»: в микроавтобусе оказались свободные места. Отец подсадил меня в 15,50, и, уже через час с небольшим, в 17 часов, микроавтобус остановился возле придорожного кафе в Гусиноозерске. Обычно остановка там длится минут десять-пятнадцать: кто-то успевает попить чайку, кто-то курит, а кому-то и в туалет сходить надо. Выходя из автобуса, я заплатила водителю триста рублей за проезд с Боргоя до Улан-Удэ, причем предупредила, что мне надо выходить на Нижней Иволге. Он же, в ответ, сказал, чтобы я ему еще раз напомнила при подъезде к Нижней Иволге.

Я зашла в кафе, купила чашку кофе и ватрушку с повидлом, выпила свой кофе, съела ватрушку, помыла руки и вышла на улицу. Каково же было мое удивление, когда я не обнаружила ни микроавтобуса, ни пассажиров. Прошло минут пять, максимум семь, как я зашла в кафе. Решив, что быть может, что автобус уехал на заправку, постояла еще минуты две, и, уже окончательно поняв, что меня попросту «забыли», начала звонить родственникам и друзьям, в надежде найти знакомых «ППС-ников» (гаишников). В автобусе, под сиденьем, остался мой чемоданчик с недавно купленным стригальным аппаратом для овец. Набираю службу 02, телефон сбрасывает. И только минут через пятнадцать догадалась позвонить 112, и меня соединили с полицией. Сообщила о своей ситуации, сказала, что стою на дороге, ловлю попутную машину в город, попросила задержать микроавтобус на Иволге, обычно там всегда стоят сотрудники ППС. Простояв сорок минут на жаре, наконец-то подсела в автомобиль Ipsum и приехала в Улан-Удэ только в 19,30. По дороге мне позвонил сотрудник полиции и сообщил, что имя водителя и номер автомобиля выяснены, о чемоданчике водитель предупрежден и должен оставить его в диспетчерской автовокзала. Но не тут-то было.

По просьбе отца на автовокзал приехала сестра: встретив водителя микроавтобуса, она попросила его дождаться меня. В ответ услышала грубое: «Не о чем мне с ней разговаривать, пусть забирает свои сто рублей! Никто не виноват, что она не может присмотреть за своими вещами! Пусть хоть в прокуратуру заявление пишет!». То, что это он оставил, «забыл» пассажира, а не я в его машине свои вещи забыла, по всей видимости, ему и в голову не пришло. Чемоданчик он забрал с собой, полиции ответил: «Пусть сама приезжает ко мне домой, забирает, если ей надо!».

В диспетчерской автовокзала мне сообщили, что зовут его Пестерев Сергей, телефон 8-914-050-34-90, номер машины 967, буквенные знаки они не знают, так же, как и не знают номер его лицензии. Сестра записала полный номер автобуса: К 967 УВ 25, на стекле автомобиля надпись о продаже и дан номер 8-983-451-75-91.

Звонить я ему не стала, просто написала заявление в опорный пункт полиции Советского района г. Улан-Удэ, чтобы помогли вернуть мои вещи. Не хочу нарываться на грубость и хамство. Кстати, когда я позвонила в отдел полиции Советского района, услышала: «А мы тут причем? Разбирайтесь сами!». Пришлось напомнить, что это вроде бы как они должны стоять на страже порядка.

Сегодня у меня был экзамен ЕГЭ, я технический специалист, из-за вчерашних перипетий не успела должным образом подготовить кабинеты, так что пришлось вставать в пять часов утра, чтобы пораньше приехать на работу и успеть подготовить все к экзамену. По правилам экзамена телефон с утра был отключен, но, подключив его вновь после экзамена в 15 часов, так и не обнаружила непринятых звонков: ни от водителя, (уже сознательно забравшего мой чемоданчик, прекрасно зная, что это чужое, причем предупрежденного о том полицией), ни от отдела полиции Советского района. Вчера вечером я предупредила сотрудника, что мой телефон будет отключен до 15 часов, но и до сей поры, до 18,30, так и нет звонка. Разбирайтесь сами?

Кто виноват в случившемся? Звонить и ругаться с недобросовестным водителем, оставившим пассажира на полдороге, забрав деньги за проезд, к тому же еще и присвоившим чужую вещь? Чего ждать от водителя, номер лицензии которого не зарегистрирован на автовокзале? И есть ли она у него? Или это я отстала от жизни и не знаю, что оставлять пассажира на полдороге, а затем отказываться вернуть его вещи стало нормой?

Билеты на автовокзале Улан-Удэ надо выпрашивать у водителя, девушка, которая собирает деньги, их не выдает, говорит: «Просите у водителя, либо в Петропавловке на автовокзале». Кто должен регулировать эти вопросы, непонятно. Есть ли у нас отдельно транспортная прокуратура и куда надо обращаться? Кто возместит мне моральный ущерб? Или вопросы морали в нашем обществе, с молчаливого согласия полиции, надо решать самим?

28 апреля 2014 года, впервые за последние 5 лет в Улан-Удэ состоялся сольный концерт Бадма-Ханды Аюшеевой. Уютный компактный зал театра оперы и балета был полон, здесь собрались и стар и млад, все, кто любит и ценит традиционную бурятскую песню. Публика, вначале сдержанная, уже через 2-3 песни прониклась взволнованным настроением вернувшейся издалека Бадма-Ханды и принимала все последующие песни бурными аплодисментами.

Бадма-Ханда Аюшеева… что можно сказать об этой шэнэхэнской девочке, выросшей у нас на глазах? Её голос может заставить плакать даже камень, в её песнях пронзительная красота и простор необъятных монгольских степей. Танцующий ветер степи, щемящая нежность весенних цветов и мощь ясного звёздного неба – в переливах её чудесного голоса.

В первом отделении концерта были представлены старинные народные песни, пришедшие из глубины веков, передаваемые матерями и бабушками из поколения в поколение. Боль и безысходная тоска шэнэхэнских бурятов, многие годы проживших вдали от Родины, их мечты и чаяния слышатся в протяжных бурятских напевах. Мама Бадма-Ханды, Дамдинай Дарима, спела вместе с дочерью старинную песню, которую напевали ей ещё её мать и бабушка. Непрерывающуюся нить поколений приняла и дочь певицы Уян, которая, несмотря на ломкий подростковый голос, представила на суд публики несколько песен, как сольных, так и дуэтом с матерью. Солист театра «Байкал» Бутидэй Дондок-Сэрэн очень красиво спел чарующую песню о Родине, а руководитель театра Дандар Бадлуев удивил прекрасным вокалом, спев старинную иркутскую песню. Вот уж воистину, талантливый человек, талантлив во всем. Ведущий объяснил, что именно ему, легендарному руководителю театра «Байкал», обязаны мы рождением звезды по имени Бадма-Ханда. Все песни сопровождал оркестр бурятских народных инструментов имени Чингиса Павлова под руководством Жаргала Токтонова.

Экзотику вольных бурятских магтаалов подчеркивали видеозарисовки матери-природы на заднем плане сцены, и, нетрудно было, закрыв глаза, унестись в мечтах в родные края, вспомнить свой заветный уголочек земли, который есть у каждого из нас в душе, при виде которого, в щемящей тишине, непрошеная слеза выступает даже у мужчин. Такое чувство бывает у меня только на вершине Бурин-Хана, когда, подставив лицо солнцу и ветру, я раскидываю руки навстречу самой судьбе, моей родной боргойской долине, красотой и нежностью которой я не устаю восхищаться. Голос Бадма-Ханды уже давно ассоциируется у меня с голосом степи, именно её песни вспоминала я в мучительные минуты ностальгии.

Второе отделение концерта началось со знаменитой песни трио Бадма-Ханды Аюшеевой, великолепной Билигмы Ринчиновой и жизнерадостного Чингиса Раднаева «Наранай домог», которую они пели в Кремлевском дворце. Но публика, с непоколебимым восточным спокойствием, меня разочаровала – такую энергичную, живую песню допели в полной тишине, и только потом раздались аплодисменты. А я вспоминала горячих испанцев, уж они-то точно повскакивали бы с мест и аплодировали стоя, сказала подруге, на что она ответила мне, что сегодня, наоборот, очень благодарные зрители, столько цветов и аплодисментов мало кому из бурятских артистов достаётся. Ведущий, начавший концерт на красивом мелодичном бурятском языке, время от времени переходил на русский, обращаясь к зрителям «Дамы и господа!», но, к сожалению, некоторые из «господ» сидели в футболках, и как-то никак не соответствовали такому обращению.

Бадма-Ханда во втором отделении вышла в современном вечернем бурятском платье, очень стильная, с красиво уложенными волосами, луноликая дочь монгольских воинов. Что мне не понравилось, так это высоченные каблуки-шпильки певицы в первом отделении, согласитесь, вкупе со старинным бурятским платьем это не очень хорошо смотрится. Мне кажется, что на сцене не обязательно быть высокой, мягкие гутулы смотрелись бы намного уместней.

А в остальном всё было просто чудесно: на сцену друг за другом выходили друзья Бадма-Ханды – Балданцэрэнэй Баттувшин, Митуп Шагдаров, Билигма Ринчинова, Чингис Раднаев, и даже Лудуб Очиров – восходящая звезда бурятской эстрады. Песня Лудуба «Абадаа», посвященная отцу, в исполнении Бадма-Ханды, очаровала всех, певица признала, что давно мечтала о такой песне, ведь все мы любим и поём песни о матери, но такой прекрасной песни об отце ещё не было. Маленький Лудуб, в свою очередь, посвятил Бадма-Ханде песню «Эгэшэмни», называя её своей сестрой. Надо признать, что вокал у него с каждым годом становится лучше, мальчик растёт, оттачивает своё мастерство.

Бадма-Ханда признала, что делает всё возможное, чтобы молодежь изучала родной язык, её, как никого, волнуют вопросы сохранения бурятского языка, а новая песня о дочери, написанная ею в первые годы жизни в Москве, стала тому подтверждением. Эта песня в современной аранжировке, несомненно, станет хитом. Так приятно было смотреть на танцующую возле матери Уян, думаю, эта песня затронула сердце каждого из сидящих в зале.

Как всегда очень зрелищными получились песни в сопровождении танцевальной труппы театра «Байкал», а совместное исполнение песен с солистами театра ярким и незабываемым.

Раз за разом выходили на сцену поклонники с цветами. От имени Хамбо-ламы Дамбы Аюшеева Бадма-Ханде преподнесли синий хадак, со словами благодарности за её творчество, а от фонда поддержки бурятского языка «Найдал» вручили благодарственное письмо за спонсорскую помощь. И было отрадно видеть, как выходили люди после концерта с просветленными лицами, все ещё на волне той огромной любви к Родине, которую дарит нам всем эта талантливая певица, имя которой Бадма-Ханда  – шествующий лотос.

30.04.2014